MEWARNAKAN UBAN

Soalan: Apa hukum mewarnakan uban?

Jawapan: Mewarnakan rambut bagi mereka yang beruban, hukumnya boleh dan dianjurkan, selagi tidak mewarnakannya dengan hitam. Adapun mewarnakannya dengan hitam adalah haram menurut kebanyakan (jumhur) ulamak Syafi'iyyah, ini berdasarkan larangan Nabi sollallahu 'alaihi wa sallam di dalam hadis. Namun bagi orang yang berjihad di medan perang, mereka dibenarkan mewarnai ubannya dengan hitam.

Adapun jika seseorang itu tidak beruban, dilarang baginya mewarnakan rambut kerana perbuatan tersebut hanyalah semata-mata tasyabbuh (meniru) budaya bukan Islam.

Rujukan:

Imam an-Nawawi di dalam Syarah Sohih Muslim (14/80) berkata:

ومذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة ، ويحرم خضابه بالسواد على الأصح ، وقيل : يكره كراهة تنزيه ، والمختار التحريم لقوله صلى الله عليه وسلم : ( واجتنبوا السواد ) هذا مذهبنا

"Menurut mazhab kami (mazhab Syafi'e), dianjurkan mewarnai uban, sama ada lelaki dan wanita (yang sudah beruban), dengan (warna) safroh atau hamroh. Dan diharamkan pula mewarnakannya dengan hitam, menurut pendapat yang asoh (kuat). Ada yang berpandangan (mewarnakan hitam) hukumnya makruh tanzih (seperti pendapat Imam al-Ghozali & al-Baghowi). Namun pendapat yang mukhtar (dipilih) adalah haram, ini berlandaskan sabda Rasulullah sollallahu ‘alaihi wa sallam: ("Jauhilah warna hitam"). Inilah pandangan mazhab kami (jumhur ulamak Syafi'iyyah)." [Syarah Sohih Muslim]

Syeikh Abdul Hamid al-Syarwani di dalam Hasyiah al-Syarwani (9/375) berkata:

وهو بالسواد حرام إلا لمجاهد في الكفار فلا بأس به

"Bahawasanya (mewarnakan uban) dengan hitam adalah haram, kecuali bagi mujahid (di medan perang) menghadapai orang kafir, maka tidak mengapa baginya." [Hasyiah al-Syarwani]

Nabi sollallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

ﻏَﻴِّﺮُﻭﺍ ﻫَﺬَﺍ ﺑِﺸَﻰْﺀٍ ﻭَﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ ﺍﻟﺴَّﻮَﺍﺩَ

"Ubahlah ini (uban) dengan sesuatu (warna), dan jauhilah warna hitam." (Riwayat Muslim : 2102)

Nabi sollallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ

"Sesungguhnya (bahan) yang bagus untuk kamu gunakan bagi mewarnai uban adalah al-Hinna' dan al-Katm (inai)." (Riwayat at-Tirmizi : 1753, Abu Daud : 4205, Ibnu Majjah : 3622)

Nabi sollallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

كَانَ خِضَابُنَا مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَرْسَ وَالزَّعْفَرَانَ

“Dulu kami mewarnakan uban bersama-sama Rasulullah sollallahu ‘alaihi wa sallam dengan al-Waris dan al-Za'faron". (Riwayat Ahmad : 15452)

Wallaahu a'lam bissowab

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

HUKUM TIDAK BERTEGUR SAPA MELEBIHI 3 HARI

Soalan: Apakah hukum memutuskan silaturrahim? Jawapan: Dalam hidup, kita mungkin tidak dapat lari dari terjadinya perselisihan atau berkecil hati sesama saudara, sama ada dengan rakan atau sepupu atau pakcik saudara atau lain-lain. Namun setiap perbuatan kita tidak boleh melanggar dari batas-batas dalam Islam. Syarak tidak membenarkan kita memutuskan silaturrahim atau tidak bertegur sapa melebihi dari 3 hari. Para ulamak bersepakat bahawa haram bagi seorang Islam tidak bertegur sapa ke atas saudaranya (sesama Islam) melebihi dari 3 hari, ini berdasarkan nas dari hadis Nabi sollallahu 'alaihi wa sallam. Namun dimaafkan jika kurang daripada 3 hari. Walaubagaimanapun, ada pengecualian pada beberapa keadaan. Jika bertegur sapa itu akan menyebabkan agamanya terkorban, atau orangnya zholim sehingga beri mudhorat pada diri atau harta benda kita, maka dibenarkan tidak bertegur sapa dengannya melebihi 3 hari. Namun jika sekadar perselisihan biasa yang tidak beri mudhorat seperti yang di
Read more

LUPA NIAT JAMAK

Selepas saya solat Zohor, baru teringat saya belum niat jamak ketika solat Zohor tadi. Adakah sah saya teruskan jamak dengan Asar? Jawapan: Tidak sah, kerana niat jamak perlu diniatkan ketika solat pertama (sama ada Zohor atau Maghrib). Jika selepas salam baru teringat, maka tidak boleh dijamakkan lagi, dan perlu menunggu waktu Asar nanti dan solat Asar di dalam waktunya. Cuma solat Asar itu boleh dipendekkan (qasar) menjadi 2 rakaat. Tempoh niat jamak adalah berniat "jamak" pada mana-mana bahagian di antara permulaan takbiratul ihram hinggalah sebelum selesai beri salam pertama pada solat Zohor atau Maghrib. (Matla' al-Badrain) Jika tidak niat jamak ketika takbiratul ihram solat pertama, masih sah lagi asalkan dia niat jamak ("aku nak jamak") sebelum dari selesai salam pertama. Tetapi jika dah beri salam solat pertama baru teringat nak jamak, maka tidak sah untuk dijamakkan lagi dengan solat kedua. Namun solat Zohornya sah cuma tidak boleh dijamakkan de
Read more

ZIKIR: ALLAHUMMA AJIRNI MANAN-NAAR

Lazimi selepas solat Subuh & Maghrib, dengan berzikir kalimah ini sebanyak 7x: اَللَّهُمَّ  أَجِرْنِي  مِنَ  النَّارِ "Allahumma ajirni minan-naar" "Ya Allah, jauhikan daku dari api neraka" * Jika dibaca untuk ramai (jamak), dengan: "ajirna (jauhikan kami)" Nabi sollallahu 'alaihi wa sallam bersabda: إذا صليتَ الصبح فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس "اللهم أجرني من النار" سبع مرات  فإنك إن متَّ مِن يومك ذلك كتب الله لك جواراً مِن النار ، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس "اللهم أجرني من النار" سبع مرات فإنك إن متَّ مِن ليلتك كتب الله عز وجل لك جواراً مِن النَّار "Apabila kamu selesai dari solat subuh, bacalah ini sebelum kamu bercakap dengan orang lain, iaitu: Allahumma ajirni minan naar, sebanyak 7 kali, maka jika pada hari tersebut kamu meninggal dunia, akan ditetapkan oleh Allah bahawa kamu akan dijauhi dari api neraka. Apabila kamu selesai dari solat Maghrib, bacalah ini sebelum kamu bercakap den
Read more